O mundo de acordo com Janusz Korwin-Mikke: filhos do Estado, falsificadores e outros paradoxos

Há anos, Janusz Korwin-Mikke é famoso por suas declarações que oscilam entre a provocação e a verdade amarga. Esse experiente político e colunista tem uma tendência a abordar assuntos delicados - desde a política familiar até o sistema de pensões e a economia - sempre apimentando seus julgamentos com uma grande dose de ironia. Em uma entrevista recente, ele mais uma vez não decepcionou: ele espalhou bon mots que fazem algumas pessoas rirem e outras ficarem atônitas. Entretanto, por trás do humor, há pontos sérios e até mesmo brutalmente lógicos.

Família vs. Estado: quem tem os filhos?

Quando perguntado sobre os motivos da baixa taxa de fertilidade na Europa, Korwin-Mikke rejeita as explicações populares em seu estilo típico. Ele chama de absurdo o argumento de que os jovens de hoje não podem ter filhos. " Sempre foram os pobres que tiveram filhos, não os ricos " , observa com sobriedade, lembrando as realidades históricas. "Dizer que as pessoas não têm dinheiro para ter filhos é um completo absurdo ", acrescenta com convicção. Se não são as questões materiais que estão impedindo os poloneses e os europeus de expandir suas famílias, então o que é? Korwin-Mikke aponta dois motivos principais - ambos, em sua opinião, devido à interferência excessiva do Estado.

O primeiro culpado é a remoção de crianças da família pelo Estado todo-poderoso. Korwin ilustra esse fato com um exemplo gritante: "Se eu der um tapa no traseiro de uma criança, posso ir para a cadeia - em outras palavras, violei o traseiro de propriedade do Estado". - ele zomba, deliberadamente aguçando a imagem. Antigamente, quando ocorria uma tragédia familiar, a solidariedade era devida à mãe e ao pai. Hoje, argumenta o político, a criança é tratada como propriedade do Estado, pelo qual o Estado responsabiliza os pais. São as autoridades que decidem se a criança precisa ser vacinada, qual deve ser o programa de educação da criança e até mesmo como os pais podem discipliná-la. Como resultado, de acordo com Korwin-Mikke, o papel dos pais foi reduzido ao de um zelador que guarda a "criança do Estado".

A partir dessa perspectiva, Korwin chega a uma conclusão chocante: se os filhos não pertencem mais aos pais, o esforço de criar a próxima geração deixa de fazer sentido. "Se as crianças são filhos do Estado, por que dar à luz e produzir filhos do Estado? Um escravo não produzirá filhos para o seu senhor ", ele provoca. Essa metáfora perversa de escravo e senhor atinge o cerne de seu argumento. Os cidadãos, assim como os súditos do Estado, não veem razão para "produzir" filhos quando os frutos de seus esforços serão tomados pela corte do senhor de qualquer maneira. Korwin-Mikke sugere que as pessoas sentem inconscientemente essa dependência e reagem com rebelião da maneira mais simples possível, evitando ter filhos.

Ele vê um segundo motivo para a taxa de fertilidade mais baixa no... o sistema de pensões. De acordo com Korwin-Mikke, a introdução de aposentadorias estatais minou a motivação natural para formar famílias grandes. No passado, os filhos eram o "investimento" para a velhice - eram eles que deveriam cuidar de seus pais no final de suas vidas. Agora que o papel de guardião foi assumido pelo Escritório de Seguro Social e pela pensão do Estado, a lógica de muitas pessoas se tornou simples: se o Estado vai me sustentar na velhice, por que preciso de filhos? - essa é a conclusão tácita que Korwin-Mikke parece atribuir à sociedade moderna. Brutal? Talvez, mas, em sua opinião, é exatamente esse mecanismo que opera sem ser notado em segundo plano. O estado de bem-estar social paradoxalmente desestimula a prole, tirando das famílias tanto a responsabilidade quanto o benefício de criar filhos. Dessa forma, conclui Korwin, o extenso sistema de bem-estar enfraquece a si mesmo, levando a uma crise demográfica.

Dinheiro real ou falso - quem está roubando aqui?

Korwin-Mikke ataca os tópicos econômicos com igual ferocidade, especialmente quando percebe falsidade ou hipocrisia no sistema. Ele chama a inflação, sem rodeios, de imposto oculto e até mesmo de uma forma de roubo praticado contra os cidadãos. Ele explica isso em seu típico modo figurativo: quando o governo imprime dinheiro, aumentando a quantidade em circulação, o valor real de nossas economias diminui. " Em vez de 100 zlotys, fico com 50 no bolso, e o governo fica com os outros 50 ", calcula Korwin-Mikke, mostrando com um exemplo simples como o poder de compra do dinheiro diminui. Ao provocar deliberadamente a inflação, o Estado retira metade das economias dos cidadãos - talvez não diretamente no cofre, mas por meio de aumentos de preços que corroem o valor das cédulas. É difícil encontrar uma comparação mais direta. Na boca de Korwin, a impressão de dinheiro equivale a um roubo, diferindo do roubo comum apenas na sutileza da execução.

Por falar em roubo, Korwin-Mikke vai um pouco mais longe e faz uma pergunta perversa: quem causa o mal menor - o falsificador de dinheiro ou o governo que administra as impressoras de cédulas? Sua resposta novamente provoca um sorriso, mas também nos faz pensar: " É melhor para o falsificador adicionar dinheiro do que para o governo fazê-lo ", ele argumenta com uma centelha de ironia. Por quê? Porque, de acordo com Korwin, um falsificador privado, embora opere ilegalmente, pelo menos tem necessidades humanas e gastará o novo dinheiro na economia real. "Esse falsificador comprará com ele uma cadeira, uma mesa .... ou seja, ele dará trabalho aos artesãos" - ele argumenta com perversidade. O dinheiro irá para o carpinteiro ou lojista, circulando no mercado. "Já se o governo fizer isso, ele comprará alguns radares de velocidade, cassetetes para a polícia..." - acrescenta Korwin-Mikke, nunca perdendo a oportunidade de dar uma alfinetada nos que estão no poder. Em sua comparação pitoresca, o falsificador aparece quase como um benfeitor e o Estado como alguém que desperdiça recursos em burocracia e no aparato de opressão. É claro que Korwin-Mikke não aprova a falsificação real de cédulas - isso é uma hipérbole deliberada. O que ele quer dizer é que o Estado nunca economiza às nossas custas de forma tão eficiente quanto o mercado (mesmo o mercado negro) faria. Sua mensagem é clara: é melhor deixar o dinheiro nas mãos dos cidadãos - caso contrário, ele alimenta a proliferação de "radares de velocidade" e outras despesas duvidosas das autoridades.

Korwin-Mikke também é cauteloso com os grandes agentes financeiros que, assim como os governos, podem manipular o sistema de acordo com seus próprios ditames. Ele relembra o histórico de acusações contra George Soros, que foi acusado de manipular deliberadamente as moedas asiáticas na década de 1990. Soros se defendeu na época, alegando que era impossível ganhar dinheiro com essa operação (porque o lucro de aumentar a taxa de câmbio é igual ao custo incorrido para aumentá-la). Korwin, no entanto, apenas balança a cabeça em relação a isso. Em sua opinião, a prática mostra o contrário - sempre haverá uma brecha que um investidor esperto poderá explorar. "As bolsas de valores têm diferentes horários de abertura ... um financista astuto é capaz de ganhar dinheiro com isso", observa e cita suas próprias lembranças da era comunista, quando, como jovem economista, viu em primeira mão como o jogo cínico em vários mercados pode trazer enormes lucros. Ele descreve como a dívida polonesa era comprada secretamente por empresas de fachada na Bolsa de Valores de Viena - bastava um telefonema pouco antes do fechamento do pregão e o empréstimo de milhões de dólares por várias horas para obter um lucro garantido com o truque contábil certo. Esse é o tipo de história que Korwin conta com um brilho nos olhos, provando que nada é impossível para os tubarões financeiros e que as teorias econômicas sobre as "redes de segurança" do sistema podem ser colocadas no reino dos contos de fadas. Se Soros diz que algo não pode ser feito, Korwin-Mikke retruca: isso significa apenas que alguém mais inteligente ou mais bem informado o fará.

Ironia que faz você pensar

Seria difícil encontrar um comentarista mais inquietante sobre a realidade do que Janusz Korwin-Mikke. Suas declarações divertem e chocam, mas nunca deixam o ouvinte indiferente. Por baixo das frases afiadas, há uma imagem coerente do mundo: profundo ceticismo em relação à onipotência do Estado e a crença de que a natureza humana - seja como pai ou como financista - não pode ser enganada por truques sistêmicos. Korwin expõe paradoxos com humor: ele mostra um pai como escravo privado de seus próprios filhos ou justapõe um falsificador de notas bancárias a um banco central. Em um primeiro momento, parece uma piada ou uma provocação, mas, ao refletir, fica na mente como uma reflexão amarga.

Pode-se discordar das teses de Korwin-Mikke, ridicularizá-las ou condená-las, mas é difícil negar sua inteligência e consistência em pensar contra a maré. Com sua linguagem cortante e irônica, até mesmo a mais dura crítica ao sistema é apresentada como um aforismo brilhante. Como resultado, as palavras polêmicas de Korwin ganham vida própria, provocando discussões muito além dos corredores políticos. E esse parece ser exatamente o seu objetivo: que na enxurrada de declarações corretas, alguém pare e pense, nem que seja provocado por uma frase sobre "crianças do Estado" ou "um falsificador melhor". Korwin-Mikke ri do sistema - e, quer queiramos ou não, nos perguntamos junto com ele.

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