Svet podľa Janusza Korwina-Mikkeho: štátne deti, falšovatelia a iné paradoxy

Janusz Korwin-Mikke je už roky známy svojimi výroky, ktoré balansujú na hranici medzi provokáciou a trpkou pravdou. Tento skúsený politik a publicista sa rád zaoberá citlivými témami – od rodinných politík cez dôchodkový systém až po ekonómiu – a svoje úsudky vždy okorení veľkou dávkou irónie. V nedávnom rozhovore nesklamal: svoj prejav okorenil vtipnými poznámkami, ktoré niektorých rozosmiali až k slzám a iných zaskočili. Pod humoristickým povrchom jeho slov sa však skrývajú tézy, ktoré Korwin-Mikke prezentuje ako logické a konzistentné, hoci nie každý zdieľa jeho spôsob myslenia.

Rodina verzus štát: kto má deti?

Na otázku o dôvodoch nízkej pôrodnosti v Európe Korwin-Mikke vo svojom typickom štýle odmieta populárne vysvetlenia. Argument, že si dnešní mladí ľudia nemôžu dovoliť deti, považuje za úplný nezmysel. „Vždy to boli chudobní, ktorí mali deti, nie bohatí,“ konštatuje triezvo a pripomína historické skutočnosti. „Tvrdenie, že si ľudia nemôžu dovoliť deti, je úplný nezmysel,“ dodáva s presvedčením. Ak to nie sú materiálne problémy, ktoré bránia Poliakom a Európanom v rozširovaní svojich rodín, tak čo to potom je? Korwin-Mikke poukazuje na dva hlavné dôvody, ktoré podľa neho vyplývajú z nadmerného zasahovania štátu. Súčasné demografické štúdie poukazujú na oveľa širšiu škálu dôvodov poklesu plodnosti – od kultúrnych zmien a urbanizácie až po odkladanie rozhodnutí o trvalých vzťahoch. Korwin-Mikke však tieto vysvetlenia zámerne odmieta, považujúc ich za sekundárne v porovnaní s úlohou štátu a jeho zasahovaním do rodinného života.

Prvým vinníkom je všemocný štát, ktorý odoberá deti ich rodinám. Korwin to ilustruje na výstižnom príklade: „Ak dám svojmu dieťaťu výprask, môžem skončiť vo väzení – to znamená, že som porušil štátny majetok, “ vysmieva sa a zámerne preháňa situáciu. V minulosti, keď došlo k rodinnému nešťastiu, sympatie patrili matke a otcovi. Dnes, tvrdí politik, sa s dieťaťom zaobchádza ako s majetkom štátu, za ktorý štát zodpovedá rodičom. Úradníci rozhodujú o tom, či dieťa potrebuje očkovanie, aký má mať vzdelávací program a dokonca aj o tom, ako ho rodičia môžu disciplinovať . V dôsledku toho sa podľa Korwina-Mikkeho úloha rodiča zredukovala na úlohu opatrovníka, ktorý sa stará o „štátne dieťa“. Stojí za zmienku, že Korwin-Mikke tu používa zámernú hyperbolu a rétorickú provokáciu, a nie doslovný opis zákona. Jeho cieľom je vyostriť debatu a upriamiť pozornosť na to, čo považuje za nadmernú kontrolu štátu nad výchovou detí.

Z tohto pohľadu Korwin vyvodzuje šokujúci záver: ak potomstvo už v skutočnosti nepatrí rodičom, úsilie o výchovu ďalšej generácie prestáva mať zmysel. "Ak sú deti štátne, prečo rodiť a produkovať štátne deti? Otrok nebude produkovať deti pre svojho pána," nadhadzuje provokatívne. Táto zvrátená metafora otroka a pána zasahuje jadro jeho argumentácie. Občania ako poddaní štátu nevidia dôvod "vyrábať" deti, keď plody ich úsilia aj tak prevezme panský dvor. Korwin-Mikke naznačuje, že ľudia podvedome cítia túto závislosť - a reagujú vzburou tým najjednoduchším možným spôsobom, že sa zdržia rodenia detí.

Druhý dôvod nižšej pôrodnosti vidí v... dôchodkový systém. Podľa Korwin-Mikkeho zavedenie štátnych dôchodkov oslabilo prirodzenú motiváciu zakladať veľké rodiny. V minulosti boli deti "investíciou" do staroby - boli to ony, kto sa mal postarať o svojich rodičov na sklonku ich života. Teraz, keď úlohu opatrovníka prevzala Sociálna poisťovňa a štátny dôchodok, sa logika mnohých ľudí stala jednoduchou: ak ma štát v starobe podporí, načo mi sú deti? - to je nevyslovený záver, ktorý Korwin-Mikke zrejme pripisuje modernej spoločnosti. Brutálne? Možno, ale podľa neho je to práve tento mechanizmus, ktorý nepozorovane funguje v pozadí. Sociálny štát paradoxne odrádza od potomstva, berie rodinám zodpovednosť aj úžitok z výchovy detí. Týmto spôsobom, uzatvára Korwin, rozsiahly systém sociálneho zabezpečenia podkopáva sám seba a vedie k demografickej kríze.

Je dôležité poznamenať, že rastúca demografická kríza čoraz viac narúša stabilitu dôchodkových systémov, čo paradoxne čiastočne potvrdzuje Korwin-Mikkeho diagnózu – tým, že štát preberá zodpovednosť za starobu svojich občanov, zbavuje sa základov, na ktorých mal tento systém stáť.

Pravé alebo falošné peniaze - kto tu kradne?

Korwin-Mikke útočí na ekonomické témy s rovnakou zúrivosťou, najmä tam, kde v systéme cíti faloš alebo pokrytectvo. Infláciu otvorene nazýva skrytou daňou a dokonca formou lúpeže páchanej na občanoch. Vysvetľuje to svojím typickým obrazným spôsobom: keď vláda tlačí peniaze a zvyšuje ich množstvo v obehu, reálna hodnota našich úspor sa znižuje. "Namiesto 100 zlotých mi vo vrecku zostane 50 a zvyšných 50 má vláda, " vypočítava Korwin-Mikke a na jednoduchom príklade ukazuje, ako klesá kúpna sila peňazí. Tým, že štát zámerne vyvoláva infláciu, berie občanom polovicu úspor - možno nie priamo do trezoru, ale prostredníctvom rastu cien, ktoré požierajú hodnotu bankoviek. Ťažko nájsť priliehavejšie prirovnanie. V Korwinových ústach sa tlačenie peňazí rovná krádeži, ktorá sa od bežnej lúpeže líši len rafinovanosťou prevedenia.

Keď už hovoríme o zlodejstve, Korwin-Mikke ide ešte ďalej a kladie zvrátenú otázku: kto spôsobuje menšie zlo - falšovateľ peňazí alebo vláda, ktorá riadi tlačiarne bankoviek? Jeho odpoveď opäť vyvoláva úsmev, ale zároveň vás núti zamyslieť sa: "Je lepšie, keď peniaze pridáva falšovateľ, ako keď to robí vláda, " tvrdí s iskrou irónie. Prečo? Pretože podľa Korwina súkromný falšovateľ, hoci pôsobí nelegálne, má aspoň ľudské potreby a nové peniaze minie v reálnej ekonomike. "Takýto falšovateľ si za ne kúpi stoličku, stôl .... t. j. dá prácu remeselníkom" - tvrdí s prevrátenosťou. Peniaze sa dostanú k stolárovi alebo majiteľovi obchodu a budú obiehať na trhu. "Zatiaľ čo ak to urobí vláda, kúpi nejaké radary na meranie rýchlosti, obušky pre políciu..." - Korwin-Mikke dodáva a nikdy nevynechá príležitosť, aby do tých, čo sú pri moci, pichol špendlík. V jeho malebnom prirovnaní vystupuje falšovateľ takmer ako dobrodinec a štát ako ten, kto plytvá zdrojmi na byrokraciu a aparát útlaku. Samozrejme, Korwin-Mikke neschvaľuje skutočné falšovanie bankoviek - to je zámerná hyperbola. Chcel tým povedať, že štát nikdy nešetrí na náš úkor tak efektívne, ako by šetril trh (dokonca aj čierny trh). Jeho posolstvo je jasné: je lepšie ponechať peniaze v rukách občanov - inak sa priživujú na rozširovaní "rýchlostných radarov" a iných pochybných výdavkoch úradov.

Korwin-Mikke tiež pozerá na veľkých finančných hráčov s podozrením, keďže verí, že sú schopní využívať medzery v systéme podobným spôsobom ako vlády. Spomína okrem iného obvinenia vznesené proti Georgeovi Sorosovi v 90. rokoch za manipuláciu s menovými trhmi. Hoci Soros tvrdil, že takéto operácie negenerovali skutočné zisky, Korwin-Mikke argumentuje, že prax na trhu opakovane dokázala opak. Cituje svoje vlastné skúsenosti z komunistickej éry, keď obchodovanie na rôznych burzách a využívanie časových rozdielov umožňovalo – s tými správnymi kontaktmi – dosahovať takmer isté zisky. Pre Korwina je to dôkaz, že teoretické „bezpečnostné opatrenia“ trhu často zlyhávajú tvárou v tvár ľudskej vynaliezavosti.

Irónia, ktorá vás núti premýšľať

Ťažko by sme našli znepokojivejšieho komentátora reality, než je Janusz Korwin-Mikke. Jeho výroky zabávajú a šokujú, ale nikdy nenechávajú poslucháča ľahostajným. Pod ostrými frázami sa skrýva ucelený obraz sveta: hlboká skepsa voči všemocnosti štátu a presvedčenie, že ľudskú povahu - či už ako rodiča alebo finančníka - nemožno oklamať systémovými trikmi. Korwin vtipne odhaľuje paradoxy: ukazuje otca ako otroka zbaveného vlastných detí alebo konfrontuje falšovateľa bankoviek s centrálnou bankou. Spočiatku to znie ako vtip alebo provokácia, ale po zamyslení zostáva v mysli ako trpká reflexia.

S Korwin-Mikkeho tézami možno nesúhlasiť, možno ich vysmievať alebo odsudzovať – ale ťažko poprieť jeho inteligenciu a konzistentnosť v myslení proti prúdu. Jeho ostrý, ironický jazyk znamená, že aj najtvrdšia kritika systému je prezentovaná ako brilantný aforizmus. Provokácia však nie je synonymom pre správnosť. Korwin-Mikke vedome balansuje na hrane prehnanosti a považuje ju za nástroj intelektuálneho testovania – kto sa zastaví pri pobúrení a kto sa pokúsi vystopovať logiku kontroverzného porovnania.

V dôsledku toho Korwinove kontroverzné slová nadobudli vlastný život a vyvolali diskusie, ktoré presahujú rámec politických kruhov. A to je pravdepodobne to, čo chce: aby sa niekto zastavil a zamyslel uprostred záplavy politicky korektných vyhlásení, aj keby to bolo vyprovokované poznámkou o „štátnych deťoch“ alebo „lepších falšovateľoch“. Korwin-Mikke sa smeje systému – a my, či sa nám to páči alebo nie, premýšľame spolu s ním.

‍