Svijet prema Januszu Korwin-Mikkeu: Državna djeca, falsifikatori i drugi paradoksi

Janusz Korwin-Mikke je godinama poznat po svojim izjavama koje balansiraju na granici između provokacije i gorke istine. Ovaj iskusni političar i publicista uživa u obrađivanju osjetljivih tema – od porodične politike, preko penzionog sistema, do ekonomije – uvijek začinjavajući svoja mišljenja zdravom dozom ironije. U nedavnom razgovoru ponovo nije razočarao: posipao je bon motovima koji su neke ljude nasmijali naglas, a druge ostavili zapanjenima. Međutim, ispod humoristične maske njegovih riječi kriju se ozbiljne, pa čak i brutalno logične dosjetke.

Porodica protiv države: ko ima djecu?

Kada ga pitaju o razlozima niske stope nataliteta u Evropi, Korwin-Mikke u svom tipičnom stilu odbacuje popularna objašnjenja. Argument da mladi ljudi danas ne mogu sebi priuštiti djecu naziva potpunom besmislicom. „Oduvijek su siromašni imali djecu, a ne bogati“, ozbiljno primjećuje, podsjećajući na historijske realnosti. „Reći da ljudi ne mogu sebi priuštiti djecu je potpuna besmislica“, dodaje s uvjerenjem. Ako nisu materijalna pitanja ta koja sprečavaju Poljake i Evropljane da prošire svoje porodice, šta onda? Korwin-Mikke ističe dva glavna razloga – oba, po njegovom mišljenju, proizlaze iz pretjeranog uplitanja države.

Prvi krivac je oduzimanje djece od njihovih porodica od strane svemoćne države. Korwin to ilustruje upečatljivim primjerom: „Ako udarim dijete u stražnjicu, mogu ići u zatvor - dakle, prekršio sam državnu imovinu “, ruga se on, namjerno izoštravajući sliku situacije. U stara vremena, kada bi se dogodila porodična tragedija, saosjećanje bi pripadalo majci i ocu. Danas – tvrdi političar – dijete se tretira kao državna imovina za koju država smatra odgovornim njegove roditelje. Zvaničnici su ti koji odlučuju da li dijete treba biti vakcinisano, kakav bi trebao biti obrazovni program, pa čak i kako roditelj može disciplinovati dijete. Kao rezultat toga, prema Korwin-Mikkeu, uloga roditelja je svedena na ulogu staratelja koji brinu o "državnom djetetu" .

Iz ove perspektive, Korwin izvodi šokantan zaključak: ako potomstvo više ne pripada istinski svojim roditeljima, trud oko odgoja sljedeće generacije prestaje imati smisla. „Ako djeca pripadaju državi, zašto onda rađati i proizvoditi državnu djecu? Rob neće rađati djecu svom gospodaru“, kaže on provokativno. Ova perverzna metafora roba i gospodara pogađa u srž njegovog argumenta. Građani, kao i podanici države, ne vide razlog za "rađanje" djece budući da će plodove njihovog truda ionako preuzeti gospodarev dvor. Korwin-Mikke sugerira da ljudi podsvjesno osjećaju ovu ovisnost – i reagiraju pobunom na najjednostavniji mogući način, suzdržavanjem od rađanja djece.

Drugi razlog za nižu stopu nataliteta je... penzioni sistem. Prema Korwin-Mikke, uvođenje državnih penzija potkopalo je prirodnu motivaciju za osnivanje velikih porodica. U prošlosti su djeca bila „investicija“ za starost – oni su ti koji su trebali brinuti o svojim roditeljima na kraju života. Danas, kada je ulogu njegovatelja preuzelo ZUS i državna penzija, logika mnogih ljudi postala je jednostavna: ako će me država izdržavati u starosti, zašto mi, dovraga, trebaju djeca? – ovo je neizrečeni zaključak koji Korwin-Mikke, izgleda, pripisuje savremenom društvu. Brutalno? Možda, ali po njegovom mišljenju ovaj mehanizam djeluje nezapaženo u pozadini. Država blagostanja paradoksalno obeshrabruje rađanje djece lišavajući porodice i odgovornosti i koristi od odgoja djece. Na taj način, zaključuje Korwin, ekstenzivni društveni sistem potkopava sam sebe , što dovodi do demografske krize.

Pravi ili lažni novac – Ko ovdje krade?

Korwin-Mikke napada ekonomske teme sa jednakom žestinom, posebno tamo gdje osjeća laž ili licemjerje u sistemu. On inflaciju bez uvijanja naziva skrivenim porezom, pa čak i oblikom pljačke građana. On to objašnjava na svoj tipičan, slikovit način: kada vlada štampa novac, povećavajući njegovu količinu u opticaju, stvarna vrijednost naše ušteđevine se smanjuje. „Umjesto 100 PLN, ja imam 50 PLN u džepu, a vlada ima preostalih 50 PLN“, objašnjava Korwin-Mikke, pokazujući jednostavnim primjerom kako kupovna moć novca pada. Namjernim izazivanjem inflacije, država oduzima polovinu ušteđevine svojih građana - možda ne direktno u sef, već kroz povećanje cijena koje uništava vrijednost novčanica. Teško je zamisliti direktnije poređenje. Korwinovim riječima , štampanje novca je ravno krađi , a od obične pljačke se razlikuje samo po suptilnosti njenog izvršenja.

Govoreći o krađi, Korwin-Mikke ide korak dalje i postavlja perverzno pitanje: ko čini manje zlo - falsifikator novca ili vlada koja upravlja štamparijama novčanica? Njegov odgovor ponovo izaziva osmijeh, ali nas i tjera na razmišljanje: „Bolje je da falsifikator štampa novac nego da to radi vlada“, tvrdi on s dozom ironije. Zašto? Jer prema Korwinu, privatni falsifikator, iako posluje ilegalno, barem ima ljudske potrebe i trošit će novi novac u realnoj ekonomiji. „Takav falsifikator će kupiti stolicu, sto... drugim riječima, dat će posao zanatlijama“, prkosno tvrdi on. Novac će ići stolaru ili trgovcu, kružeći na pijaci. „Međutim, ako vlada to učini, kupit će neke kamere za brzinu, palice za policiju...“, dodaje Korwin-Mikke, ne propuštajući priliku da se upuca vladi. U njegovom slikovitom poređenju, falsifikator djeluje gotovo kao dobročinitelj, a država kao ona koja rasipa resurse na birokratiju i aparat ugnjetavanja. Naravno, Korwin-Mikke ne odobrava samo krivotvorenje novčanica – to je namjerno preuveličavanje. Ono što on misli jeste da država nikada ne upravlja na naš račun tako efikasno kao što bi to činilo tržište (čak ni crno tržište) . Njegova poruka je jasna: bolje je novac ostaviti u rukama građana - u suprotnom će ići na povećanje "kamera za kontrolu brzine" i druge upitne državne troškove.

Korwin-Mikke također s nepovjerenjem gleda na velike finansijske igrače koji – poput vlada – mogu manipulirati sistemom kako bi odgovarao vlastitim nalozima. Podsjeća na historiju optužbi protiv Georgea Sorosa, koji je optužen za namjerno manipulisanje azijskim valutama 1990-ih. Soros se tada branio tvrdeći da je na takvoj operaciji nemoguće zaraditi (jer je profit od povećanja deviznog kursa jednak troškovima koji su nastali da bi se on povećao). Korwin, međutim, na to samo odmahuje glavom. Po njegovom mišljenju, praksa pokazuje drugačije - uvijek postoji rupa u zakonu koju će pametan investitor iskoristiti. „Berze imaju različito radno vrijeme... pametan finansijer može zaraditi na ovome“, primjećuje on i navodi vlastita sjećanja iz vremena Poljske Narodne Republike, kada je kao mladi ekonomista iz prve ruke vidio kako cinična igra na raznim tržištima može donijeti ogromne profite . On opisuje kako su fiktivne kompanije tajno kupile poljski dug na Bečkoj berzi – sve što je bilo potrebno bio je telefonski poziv neposredno prije zatvaranja trgovanja i zajam od miliona dolara na desetak sati kako bi se osigurala sigurna dobit uz pravi računovodstveni trik. Korwin takve priče priča sa sjajem u očima, dokazujući da ništa nije nemoguće za finansijske ajkule i da se ekonomske teorije o "sigurnosnim uređajima" sistema mogu odbaciti kao bajke. Ako Soros kaže da se nešto ne može učiniti, Korwin-Mikke odgovara: to samo znači da će to učiniti neko pametniji ili bolje informisan.

Ironija koja te tjera na razmišljanje

Teško bi bilo pronaći buntovnijeg komentatora stvarnosti od Janusza Korwin-Mikkea. Njegove izjave su naizmjenično zabavne i šokantne, ali nikada ne ostavljaju slušaoca ravnodušnim. Ispod oštrih formulacija krije se koherentna slika svijeta: duboki skepticizam prema svemoći države i uvjerenje da se ljudska priroda – bilo da se radi o roditeljskoj ili finansijerovoj – ne može prevariti sistemskim trikovima . Korwin na duhovit način razotkriva paradokse: prikazuje oca kao roba lišenog vlastite djece ili uspoređuje falsifikatora novčanica s centralnom bankom. Na prvi pogled zvuči kao šala ili provokacija, ali nakon razmišljanja ostaje u glavi kao gorka refleksija.

Može se ne slagati s Korwin-Mikkeovim tezama, može se ismijavati ili osuđivati – ali teško je poreći njegovu inteligenciju i dosljednost u razmišljanju protivno ustaljenim trendovima. Njegov oštar, ironičan jezik čini da čak i najoštrija kritika sistema izgleda kao briljantan aforizam. Kao rezultat toga, Korwinove kontroverzne riječi dobile su vlastiti život, pokrećući rasprave koje daleko prevazilaze političke salone. I to je vjerovatno upravo ono što on želi: da natjera nekoga da zastane i razmisli u poplavi tačnih izjava, čak i ako je izazvan samo rečenicom o "državnoj djeci" ili "boljem falsifikatoru" . Korwin-Mikke se smije sistemu – a mi, htjeli to ili ne, pitamo se zajedno s njim.

‍