Il mondo secondo Janusz Korwin-Mikke: bambini di Stato, falsari e altri paradossi

Da anni Janusz Korwin-Mikke è famoso per le sue dichiarazioni in bilico tra provocazione e amara verità. Questo politico ed editorialista di grande esperienza ha un'inclinazione a toccare argomenti delicati - dalla politica familiare al sistema pensionistico all'economia - condendo sempre i suoi giudizi con una grande dose di ironia. In una recente intervista, ancora una volta non ha deluso: ha spruzzato bon mots che hanno fatto ridere alcuni e stupire altri. Tuttavia, sotto l'umorismo, ci sono punti seri e persino brutalmente logici.

Famiglia e Stato: chi ha i figli?

Alla domanda sulle ragioni del basso tasso di fertilità in Europa, Korwin-Mikke respinge le spiegazioni popolari nel suo tipico stile. Definisce del tutto insensata l'argomentazione secondo cui i giovani di oggi non possono permettersi di avere figli. "Sono sempre stati i poveri ad avere figli, non i ricchi ", osserva con sobrietà, ricordando le realtà storiche. " Dire che la gente non può permettersi i figli è un'assurdità ", aggiunge con convinzione. Se non sono le questioni materiali a impedire ai polacchi e agli europei di allargare la famiglia, allora che cos'è? Korwin-Mikke indica due ragioni principali, entrambe, a suo avviso, dovute a un'eccessiva ingerenza dello Stato.

Il primo colpevole è l'allontanamento dei bambini dalla famiglia da parte dello Stato onnipotente. Korwin lo illustra con un esempio lampante: "Se do uno schiaffo a un bambino, posso andare in prigione - in altre parole, ho violato il culo della proprietà dello Stato". - si schernisce, rendendo volutamente più acuta l'immagine. Un tempo, quando si verificava una tragedia familiare, la solidarietà era dovuta alla madre e al padre. Oggi, sostiene il politico, il bambino è trattato come una proprietà dello Stato, di cui lo Stato ritiene responsabili i genitori. Sono i funzionari a decidere se il bambino deve essere vaccinato, quale deve essere il suo programma educativo e persino come il genitore può disciplinarlo. Di conseguenza, secondo Korwin-Mikke, il ruolo del genitore è stato ridotto a quello di un custode che sorveglia il "bambino di Stato".

Da questa prospettiva, Korwin trae una conclusione sconvolgente: se la prole non appartiene più realmente ai genitori, lo sforzo di allevare la generazione successiva cessa di avere senso. "Se i figli sono figli dello Stato, perché mettere al mondo e produrre figli dello Stato? Uno schiavo non produrrà figli per il suo padrone ", aggiunge provocatoriamente. Questa metafora perversa di schiavo e padrone colpisce il cuore della sua argomentazione. I cittadini, come i sudditi dello Stato, non vedono alcun motivo per "produrre" figli quando i frutti dei loro sforzi saranno comunque acquisiti dalla corte del padrone. Korwin-Mikke suggerisce che le persone percepiscono inconsciamente questa dipendenza e reagiscono con una ribellione nel modo più semplice possibile, evitando di avere figli.

Egli vede una seconda ragione per il tasso di fertilità più basso... il sistema pensionistico. Secondo Korwin-Mikke, l'introduzione delle pensioni statali ha compromesso la motivazione naturale a creare famiglie numerose. In passato, i figli erano l'"investimento" per la vecchiaia: erano quelli che dovevano prendersi cura dei genitori alla fine della loro vita. Ora che il ruolo di tutore è stato assunto dall'Ufficio delle assicurazioni sociali e dalla pensione statale, la logica di molte persone è diventata semplice: se lo Stato mi sostiene nella vecchiaia, perché ho bisogno di figli? - Questa è la conclusione non espressa che Korwin-Mikke sembra attribuire alla società moderna. Brutale? Forse, ma secondo lui è proprio questo meccanismo che opera inosservato sullo sfondo. Lo Stato sociale paradossalmente scoraggia la prole, togliendo alle famiglie sia la responsabilità che il beneficio di crescere i figli. In questo modo, conclude Korwin, l'esteso sistema di welfare mina se stesso, portando a una crisi demografica.

Soldi veri o falsi: chi sta rubando?

Korwin-Mikke attacca i temi economici con altrettanta ferocia, soprattutto quando avverte falsità o ipocrisia nel sistema. Definisce senza mezzi termini l'inflazione una tassa occulta e persino una forma di rapina perpetrata ai danni dei cittadini. Lo spiega nel suo tipico modo figurato: quando il governo stampa denaro, aumentando la quantità in circolazione, il valore reale dei nostri risparmi diminuisce. "Invece di 100 zloty, me ne restano 50 in tasca e il governo ha gli altri 50 ", calcola Korwin-Mikke, mostrando con un semplice esempio come diminuisce il potere d'acquisto del denaro. Provocando deliberatamente l'inflazione, lo Stato sottrae metà dei risparmi dei cittadini, magari non direttamente in cassaforte, ma attraverso aumenti dei prezzi che intaccano il valore delle banconote. È difficile trovare un paragone più diretto. Nella bocca di Korwin, la stampa di denaro equivale a un furto, che si differenzia dalla normale rapina solo per la sottigliezza dell'esecuzione.

Parlando di ladrocinio, Korwin-Mikke si spinge oltre e pone una domanda perversa: chi causa il male minore - il falsificatore di denaro o il governo che gestisce le stampanti di banconote? La sua risposta fa sorridere, ma fa anche riflettere: "È meglio che sia il falsario ad aggiungere denaro che il governo a farlo ", sostiene con una scintilla di ironia. Perché? Perché, secondo Korwin, un falsario privato, anche se opera illegalmente, ha almeno dei bisogni umani e spenderà il nuovo denaro nell'economia reale. "Un falsario di questo tipo si comprerà una sedia, un tavolo .... cioè darà lavoro agli artigiani". - sostiene con pervicacia. Il denaro andrà al falegname o al negoziante, circolando sul mercato. "Se invece lo fa il governo, comprerà autovelox, manganelli per la polizia...". - Aggiunge Korwin-Mikke, che non perde occasione per punzecchiare chi è al potere. Nel suo pittoresco paragone, il falsario appare quasi come un benefattore e lo Stato come uno che spreca risorse nella burocrazia e nell'apparato di oppressione. Naturalmente, Korwin-Mikke non approva l'effettiva contraffazione delle banconote - si tratta di un'iperbole deliberata. Quello che intende dire è che lo Stato non risparmia mai a nostre spese con la stessa efficienza con cui lo farebbe il mercato (anche quello nero). Il suo messaggio è chiaro: è meglio lasciare il denaro nelle mani dei cittadini, altrimenti alimenta la proliferazione di "autovelox" e altre spese dubbie delle autorità.

Korwin-Mikke diffida anche dei grandi operatori finanziari che, come i governi, possono manipolare il sistema secondo i propri dettami. Ricorda la storia delle accuse a George Soros, accusato di aver deliberatamente manipolato le valute asiatiche negli anni Novanta. Soros si difese all'epoca, sostenendo che era impossibile guadagnare da un'operazione del genere (perché il profitto derivante dall'aumento del tasso di cambio è pari al costo sostenuto per farlo). Korwin, tuttavia, si limita a scuotere la testa. A suo avviso, la pratica dimostra il contrario: ci sarà sempre una scappatoia che un investitore intelligente sfrutterà. "Le borse hanno orari di apertura diversi ... un finanziere accorto è in grado di trarne profitto ", osserva e cita i suoi ricordi dell'era comunista, quando, da giovane economista, ha visto in prima persona come il gioco d'azzardo cinico sui vari mercati possa portare enormi profitti. Descrive come il debito polacco venisse acquistato segretamente da società di copertura alla Borsa di Vienna: bastava una telefonata poco prima della chiusura delle contrattazioni e il prestito di milioni di dollari per diverse ore per ottenere un profitto sicuro con il giusto trucco contabile. Questo è il tipo di storia che Korwin racconta con un sorriso, dimostrando che nulla è impossibile per gli squali della finanza e che le teorie economiche sulle "reti di sicurezza" del sistema possono essere messe nel regno delle favole. Se Soros dice che una cosa non si può fare, Korwin-Mikke ribatte: significa solo che qualcuno più intelligente o meglio informato la farà.

L'ironia che fa riflettere

Sarebbe difficile trovare un commentatore della realtà più inquietante di Janusz Korwin-Mikke. Le sue affermazioni divertono e scioccano, ma non lasciano mai l'ascoltatore indifferente. Sotto le frasi taglienti, c'è un quadro coerente del mondo: un profondo scetticismo nei confronti dell'onnipotenza dello Stato e la convinzione che la natura umana - sia come genitore che come finanziere - non possa essere ingannata da trucchi sistemici. Korwin espone con umorismo i paradossi: mostra un padre come uno schiavo privato dei propri figli o accosta un falsario di banconote a una banca centrale. All'inizio sembra uno scherzo o una provocazione, ma riflettendoci rimane impresso nella mente come un'amara riflessione.

Si può non essere d'accordo con le tesi di Korwin-Mikke, si possono ridicolizzare o condannare, ma è difficile negare la sua intelligenza e la sua coerenza nel pensare controcorrente. Con il suo linguaggio tagliente e ironico, anche la critica più dura al sistema viene presentata come un brillante aforisma. Di conseguenza, le parole controverse di Korwin vivono di vita propria, suscitando discussioni che vanno ben oltre le aule della politica. E questo sembra essere proprio il suo scopo: che nel turbinio di affermazioni corrette, qualcuno si fermi a riflettere, anche solo provocato da una frase sui "bambini di Stato" o su "un falsario migliore". Korwin-Mikke ride del sistema e, volenti o nolenti, ci stupiamo con lui.

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